观点不同意的，不要理我。觉得我话说得很过分的，也不要理我；很不幸，我自己也这么觉得。

军训第七天，举行了一场类似晚会的东西。
最开始还觉着不错，后来越来越不对劲。

临时的主持人，开始不断的将重心转移到教官身上，甚至还发动一个班的人齐声喊什么“对不起！谢谢！”还有教官的真情告白。
让人想起酒席上那些动听而虚伪的讲话，还有毕业典礼的氛围。
局面真是巨煽情无比啊。

拜托，军训又不是快结束了，我们也没有离别在即，你至于啊？
就算是如此，那又有什么好伤感的？如果说是你相交多年的朋友，或者关心爱护你的良师，那倒还好说，不过是每天命令你干这干那的几个士兵，既谈不上益友，又谈不上良师，你至于啊？
真的是无与伦比的搞笑，无与伦比的无聊。

没有矜持随意扔上台的煽情，最多只是滥情。

如果是三年前的我，遇到这种场面多半会觉得温暖，一边想着为何我对别人就没这么有感情呢一边拼命的融入吧。至于现在，那感觉还真是不怎么样的说。
基本上这种事，只有在酃的笔下，才可能让我觉得感动，其他的，真希望能死的远越好，看了就恶心。

是否觉得我对教官使用的称呼不敬。我承认我十分的，非常的，极其的厌恶军队。
我讨厌义勇军进行曲。看到电视里放了又放的抗日战争片就觉得恶心。我对军队中“服从命令”这种崇高的天职毫无敬意，我祈祷我永远不必落到这种可悲的地步。那些军歌包括《军中绿花》这种感人派在我眼里只看到等着我整合为系统的意识形态。
从历史上看，军队的恶行比起德行，数量上占绝对优势。国家军队，即使是民主国家的军队，都从来都是镇压的暴力。你找不出一例国家军队现在人民这边的例子。更何况是这种国家的军队。我不知道它凭什么被称为“人民的军队”。是谁曾经用机枪，对着手无寸铁的人民进行扫射的呢？从那篇著名的《谁是最可爱的人》，难道你们看不出那种惨无人道的残酷吗？是，我当然知道那是爱国热情，但一来和平时代的军队根本也不是靠爱国来维系的，二来爱国热情算不上什么应该奉为最高的美德吧。虽然我从不认为名人的话能够当作论据，但还是想借用爱因斯坦一句话，民族主义是一种幼稚病，是人类的麻风病。
我想我也绝对不可能在任何没被法律强迫的情况下自愿参军，去保卫什么劳什子的home country .

有一个同学看过很多军队冲锋片，说喜欢那种感觉，简单，纯粹。
当时我失笑，说，你觉得你军训的时候，心情很简单，很纯粹吗？

如果不是日志会保留发表时间的话，我已经记不得上一篇是什么时候写的了。
离开是件简单的事。有的时候会多少不怀好意的想，其实不必特意声明。把这里就这样放着不管，长期的漠不关心，自然也就荒废，由于久未耕作而杂草丛生，长着翅膀的虫子在上面飞来飞去。

我并不是没有话说。
我只是刻意地想要压抑这种习惯。
长期的blog使我养成一些不好的习惯，它让我觉得一件事情的意义可以完全凭我自己的解释而决定；它让我觉得我是否伤害别人或者相反都不重要，唯一重要的是我是一个什么样的人；它让我觉得我所有不可饶恕的缺点都是已经刻入灵魂的，不可更改的特质。

而除了自己的事情之外的文，根本就不是适合放在blog上的东西。
它们期望的既不是关心也不是漠视，而是对等的讨论。如果说要作为资料存档的地方的话，这里既不方便也不必要，因为我本来就不缺可以放置文件的地方。

另附，才写的关于银英的文。

　　以前我一直觉得安妮罗杰这个女人可真是个无法理解的精神体啊，那当然大部分的原因是因为我自己没好好看书，另一些原因是源于我身为较偏激派莱命的怨念：安姐姐，你怎么可以这样对待小莱！在这种感情基调上看，对她的想法怎么看怎么觉得不合理。另外我自己的阅读分析能力不足也是一个原因。
　　这一次读银英，因为从一开始就试图找出她的思考逻辑，我注意到以前没注意到的东西，有了一些想法。

　　关于安离开小莱的原因，从原著中可以归纳出两个理由（其实这不是我归纳的，是印象中某次在Fei殿和其它人关于安的探讨中看到的）：
　　一是她认为她自己把莱因哈特拜托给吉尔菲艾斯造成了吉尔菲艾斯的死亡，她怀有深深的自责和负罪感，认为自己没有资格与弟弟幸福地生活在一起，于是自我惩罚自我放逐，二是她希望弟弟能够独立，希望他不要只是追随着姐姐本身的影子，所以刻意与他保持距离。
　　这样解释的问题在于，这两个性质完全不同（一个是感性一个是理性，一个是出于自己自私的想法，一个则拥有为弟弟好的大义名分）的理由，究竟孰为主孰为次呢？它们之间有着怎样的逻辑关系？

　　一种解释是她主要是理性地考虑的，而这个考虑的结果也恰好迎合了她希望自我惩罚的负疚感，但这种解释显然站不住脚。因为根本没道理她会在这个时候忽然间想到弟弟应该独立了；如果她对这件事是已经“策划”很久了，只是这时候才找到离开的机会，那么不得不说她选择的这个时间点极差——fei殿做过一个很形象的比喻，这就好像是对一个幼儿关怀备至，什么都替他做了，有一天却忽然把他扫地出门，要他自己在外面独立，后果当然是极其严重的。姑且不论她是否由于智商的关系根本没想到这一点，但是忽然把幼儿扫地出门这件事本身就是极其不寻常的（而且是在这个时间点上），没可能是她的突发奇想，必然还有更深沉的其他原因，而这也就决定了这个理性的理由不可能会是她离开小莱的主要原因，这个理由本身是没有独立性的。

　　另一种解释是她主要是感性地考虑，她因为自己的负罪感想要自我放逐，而希望弟弟能够独立不过是后来她为使自己的行为正当化而在理性上找的借口罢了。
　　这样解释的问题就在于，她一心想要自我惩罚，难道她完全没想过小莱会因此而受伤吗？她完全没注意到她的自我惩罚同时也是——甚至更加残忍地——在惩罚别人吗？事实上她是有所察觉的。她询问过希尔德“你是说我抛弃了弟弟吗？”后来又对希尔德说过“许你认为三年半前我丢下弟弟不管。”即使她不是自己察觉到的，在希尔德极力的向她表达之后，她也该察觉到了。但是她仍然毫无悔改，这让人不得不怀疑她是不是对弟弟感情不足或者知道了吉的死与小莱有关而对小莱也有着“惩罚”的念头。另外，如果她对小吉怀有深深的负罪感是她离开小莱的深层原因的话，她为什么几年后又把小莱拜托给小希呢？为什么会在这个问题上又再次犯下同一个错误？另外，如果她决心自我惩罚到底的话，小莱的登基典礼她不出席那很正常，但后来小莱结婚她又出席了，这到底是因为她觉得小莱已经独立了呢，还是自我惩罚已经够了？（如果是前者，她就不应该再把小莱拜托给小希，如果是后者，她就没理由做出在小莱生病时不去看他而只是去鼓励希尔德这种明显是仍在避开小莱的举动）更重要的是，在我看来，她认为小吉的死是自己的错这一点本身就很奇怪。常人在这种情况下哪会这么想？她真觉得小吉为小莱牺牲完全是她的关系？她是不是过高的估计了她本身对小吉的影响，过低的估计了小莱对小吉的影响？


　　我认为自己找到一些答案是在看到这一段情节的时候。

　　　　“我很感谢你的用心，可是，弟弟已经不再是我的了。”她脸上的微笑就像在风中摇逸的阳光一样。“或许你认为三年半前我丢下弟弟不管。” 
　　　　安妮罗杰的表情和声音都显得极为平静。一般人一定不知道平静的深渊其实远比激流要来得深。 
　　　　“怎么会，安妮罗杰小姐……” 
　　　　“不，你一定会这么想的。我当然知道弟弟需要安慰。可是，同时也也了解其他的事情。” 
　　　　当时还是上将的巴尔·冯·奥贝斯坦把吉尔菲艾斯的死讯告诉她时，安妮罗杰的意识就被放逐到幽暗的水底深处。十五岁时，她在尚不知爱情为何物时被纳入佛瑞德李希四世皇帝的后宫。从此以后，她就守护着弟弟和挚友在高空飞翔，偶尔伸出援助之手拉他们一把，这就成了她生存的意义所在。而在经过了一年的岁月之后，一切都在这里做了归结。 
　　　　光在风中摇逸着，照耀着构成历史的人物。安妮罗杰一直守护着不断长高，脸蛋的秀丽和气质的敏锐一天天增加的弟弟，以及分担着随这种尖锐和猛烈行为的经发少年。安妮罗杰感觉到少年苍冰色的眼神由憧憬变为深沉，再变为认真。少年不可能永远是少年。面对这个事实，她的心中有着猜疑和畏惧。 
　　　　这种感觉一直持续到当她知道吉尔菲艾斯已经永远不会有老去的那一天为止。从此以后，光有贵族之名，在和特权的荣华无缘的社会一隅过着平淡生活的帝国骑士缪杰家，就成了众人所知的掌握人类历史的霸者的娘家。弟弟的才华堪称展现到了极致。而这是安妮罗杰所希望的吗？她的愿望能实现吗？ 

　　“她的心中有着猜疑和畏惧。”我认为这句话就是关键。
　　读到这一段之后，我对她的想法有了这样的解释。
　　她自我惩罚的心态是她离开的直接原因，小莱需要独立是她为为使自己的行为正当化而在理性上找的借口，注意到当吉死后不久也就是希尔德第一次去见她时她并没有说过这件事，她是后来第二次见希尔德的时候才这样说的。可以想象她是第一次在希尔德的极力说明下，终于认识到了自己对弟弟造成的伤害，出于某种原因，她不打算反省自己的行为，而是为自己想了这样一个理性的，正当的理由。然后，这个“某种原因”，也就是她离开莱的深层心理原因，也就是关键其实是，她对长大的莱因哈特所怀有的畏惧之心。

　　我们知道安妮罗杰十分的留恋也很珍惜她与吉莱共度的少年时光。她常常说的“弟弟和我共有着过去的岁月，可是，弟弟的未来是和你共同拥有的”就是佐证。然而面对着“脸蛋的秀丽和气质的敏锐一天天增加的弟弟”，她却日渐感觉到“猜疑和畏惧”。尤其是当莱渐渐成为一个独裁者，她渐渐感到“少年不可能永远是少年”，她对长大的弟弟感到害怕，她不知道曾经是皇帝贵妃的自己应该以什么立场呆在弟弟身边，她也不知道该如何和已经不再是少年的吉莱相处，对莱所毕生追求的东西也毫无感动。吉莱虽然为了她一步步爬升到现在的地位并且最终解救了她，但她觉得这并不是她所希望的，吉莱也不会按照她的意思来做。可以说她很早就有逃避小莱的倾向。就是这种畏惧感使她看不清自己在他人心中的地位。但是另一方面，她对自己的弟弟又的确是深爱着的，于是她一边想要逃避弟弟一边又希望弟弟幸福，于是她求诸于别人——把小莱拜托给别人，希望别人给小莱幸福。当然她让吉与莱做朋友的时候还没有这种心态，但不能肯定她后来说“弟弟一向多亏你的照顾”这种话时也没有这种心态。
　　这种心态一直持续到吉死的时候。如果考虑了这种心态，她认为吉的死是自己造成的自责也就合理的多了。因为自己想要逃避弟弟所以一再的拜托别人照顾他，当这个人为弟弟而死之后，她自然就会恐惧于自己的罪而感到自责和罪恶感了。但是这种畏惧逃避的心态在与小莱分开后一点也没有消失甚至更强烈——这就好像去见已经多年不见改变甚多的老友会让人畏惧不知道该如何相处是一样的，这就是为什么她在希尔德的言辞中知道了自己对弟弟的伤害但却仍然没有悔改继续躲在弗洛伊丁山庄，又为自己找了一个正当的理性的理由的原因。
　　可以想象，接下来她会极力说服自己相信这个“为弟弟好”的理由，极力去无视莱受到的巨大伤害，这也是为什么她第三次见希尔德都还在用“莱因哈特说不定已经为姐姐和自己离别的言词受到伤害了”这种高度不确定的态度来思考。虽然她极力无视，但是在她的内心还是能感受到自己的行为对弟弟意味着什么，这就造成了她深层心理中对自己离开弟弟的愧疚，这种愧疚与之前她期望逃避弟弟但又关心弟弟的心态是有些类似的，更何况她此时仍然有着逃避的心态（表现为“弟弟已经不需要我了”这种想法），愧疚、逃避、关爱这几种心情混合，导致的结果也和之前一样，那就是期望有一个可靠的人出现，能够把弟弟拜托给他，让他来给弟弟幸福。
　　所以听说小希与小莱婚事她实在是很高兴的，可以算作是卸下了一个心理负担，这种心情盖过了她对小吉之死的负罪感，她说“首先我要把弟弟托付给你。我只能拜托别人做事，结果，我使为弟弟献身的人遭遇了不幸，可是，希尔德小姐一定会幸福的。”就是这种心情的写照。至于“希尔德小姐一定会幸福的”毋宁说是她如此相信，不如说是她如此希望，她对或许会出现像吉那样的情况多少还是有些害怕的，但是这会儿也顾不了那么多了。另外，既然小莱已经在和女孩子正常地谈恋爱了，那么连她为自己找的理性上的理由也得到了满足，她当然也就高高兴兴的来费沙了。

 　　这两日常在百度上搜索关于民族主义和爱国主义的区别。再次见识到了百度知道的特色。几乎所有人都只是把百度百科上的爱国主义和民族主义复制一遍粘贴上去，洋洋洒洒几大页，没有一个字的重点。两边的介绍都既不明确又不痛不痒，看得出具体区别的是天才。

　　晚上想到爱因斯坦的名言，忽然想起了强大的维基百科。结果实在令人哑然。难怪我怎么找也找不到真正的区别，原来它们根本没有区别——英文单词是同一个，和我猜测的一样，维基中文的说法是它们“无从区别”——即使民族主义的确有好几个流派，也分别有不同的意义，但也决不是像国内的“民族主义”和“爱国主义”这样，简直可以说是简单地以正面意义和负面意义这种标准来分野的。

　　为什么会出现这样两种翻译并且分别被赋予不同的意义呢？我的解释是这就是为了欺骗国民。为了让人民在听到诸如爱因斯坦的名言“民族主义是一种幼稚病，是人类的麻疯病。”这样的批评声时可以安之若素处之泰然——反正说的又不是我，我抱持的又不是狭隘的民族主义，是高尚的爱国主义麻。让人民对国际上对民族主义的思索和批判思潮漠不关心，事不关己，高高挂起。

　　自古以来最能维持一个集团凝聚力的是什么？是敌人。将国民注意力引向国外，煽动爱国狂潮，是掩盖国内问题再有效不过的手段了，类似手断历史上被采用过多次，简直堪称百试不爽。这也是为什么，国际上关注中国的人权问题，实际效果却适得其反——恐怕他们也始料未及，未能准确估计中国人的爱国热情和护短心理。

另附带一张片片。拿到新手机，于是拍了。

声明，ps作品，与实物有很大差距。

 　　我说的是我自己。

2.“民众所喜欢的并非自主性的思考及随之产生的责任，而是命令、服从及责任免除。鲁道夫的登场，就是一大历史见证。在民主政治中，该为政弊负责的是选择不合格的从政者当政的民众本身；专制政治则不然，民众不愿自我反省，而喜欢偷偷且不需负任何责任地大肆抨击为政者。”
后来的历史学者——D.辛克莱，记载了这一段话。

3.事实也如此，遭社会秩序维护局逮捕的政治犯和思想犯，在正式记录中无一被判死刑。但未经审判便遭射杀的人、严刑拷打致死的人、放逐到不毛之地而音讯断绝的人、接受前脑叶切除手术或服用迷幻药而形同废物的人、在狱中病死或因意外致死的人……总计却在四○亿人口以上。

这让我想到马康姆·X。
林达三部曲里面没有提及，但是当我跟同学讲述的时候她立刻就说你怎么知道他被暗杀不是政府派去的人手？我一直想反驳说即使如此，至少那不是在合法的程序中做的，算不上政府行为，这个事实意义不大，没有否定美国的言论自由。但是与这段陈述对照来看，似乎没有那么简单。
如果那是事实，应该如何评估？
如果在法律之外，政府可以不遇到大的障碍地排除异端言论，那么言论自由就是一纸空文。
在法律之外的“政府行为”应当如何限制？

[费正清。]
费正清应该很多人都知道，剑桥中国史的主编。
晚上看他的文集，觉得实在很强大，见解深刻，对中国的理解绝非流于表面的那本《中国人的素质》可比。
在我的知识范围内，在《中国和日本》里只看到一个错误。
“皇太后却先行一步，她在军队的支持下发动政变，废黜了不幸的皇帝。然后宣布由她自己摄政，废除所有的改革法令，杀害了六位维新派领导人。”
慈禧无权废掉皇帝——即使天下人多知道光绪已经被幽禁，她执政时还是不得不借他的名义。

另外还有一个很搞笑的但肯定是翻译问题的错误，“物理学已从化学中分离出来”，至于为什么错，就不用我说了吧。。


弄清楚了一个迷茫了很久的问题。
为什么同样闭关锁国几百年，同样面对西方的侵略是完全沦为，日本却可以迅速的崛起。

从地理的角度看，日本诸岛地理位置的紧凑既促进了民族团结，又促进了新价值观和新知识在全国的传播。它也使这个国家容易遭受和认识到外国的压迫。相反，面积辽阔、人口稠密的中国内地诸省长期以来很难受到或不受西方的影响，反而充当传统观念和传统势力的贮藏地。

从历史的角度看，同样是闭关锁国，日本在闭关自守的几个世纪中，领导人也仍不怕麻烦地去了解欧洲发展的情况。事实上，允许荷兰人继续留在日本经商，主要是为了向他们打听外部世界的情况。比起中国，对于西方的文化乃至军事上强大的原因了解的更多。

从文化的角度看，日本有向伟大的中国文化世界借用某些东西的悠久传统，因而，19世纪在同样地借用西方世界的东西时，发生的冲突较少、痛苦较小。过去，日本以“日本精神、中国知识”为口号，适应了经过挑选的中国文化的某些方面。现在，日本又以“东方道德、西方技艺”为口号，向西方借用了它所盼望的东西。这也就是为什么中国皇帝傲慢地通知乔治三世国王，说中国不需要西方蛮族的任何东西的同时，日本却能用充满好奇的语气写出对美国的颂文的原因。

因此，日本能够比中国更具鉴别力地接受西方文明，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。
有一段谈话很有意思：
在和平谈判期间，中国代表李鸿章和日本使节伊藤博文之间曾有过以下谈话
　　伊藤：十年前，我在天津时曾同大人（李鸿章）谈过改革问题，为什么直到现在还没有一件事情得到改变或改进呢？为此我深感遗憾。
　　李：先生，当时听你谈论此事，不胜钦佩，而且，我对先生您在日本有力地改变你们的习俗，以致达到现在的水平，也十分羡慕。可是，我国的事情受传统束缚太深，我简直不能按照自己的愿望行事。
　　伊藤：“除对善良的人外，天意没有任何影响。如果贵国愿意努力行动，上天无疑会帮助贵国实现自己的愿望，因为上天对地上的人们一视同仁。根本的问题在于每个国家都应该尽自己最大的努力。”

另外注意到一个问题，“经过长期的外交努力之后，1894年，他们说服英国和美国在五年之内结束其治外法权领事裁判权。”
这个时候是日本的军事力量还没有展现在世界面前的时候。因为其后对中国的战争中日本的胜利在西方国家看来是非常“出人意料”的。
如果是这样，他们是凭借什么而“说服”英美结束治外法权和领事裁判权的呢？其他国家可都是在中日战争日本胜利后才放弃这些特权的。
如果说，是因为英美自恃政治正义，见日本改革后法律保障了许多人民的基本权益因而放弃对它的控制，那也未免太天真了。

在瑾那里看到，这是我唯一的想法。
其实并不是想装作很悲惨的样子。事实上亦并不如此。
我的生活是白开水，芸芸众生的生活方式。
就像大多数人一样，其实并不需要许多安慰。温暖。或者爱。也仍然是生活。
而且甘之如饴。

其实应该有很多话说才对。
情绪不稳定，考后到拿到成绩的这段时间，这当然已经是惯例了。
在走路或坐公车的时候，任何的闲暇，都会忽然的出神，然后沉溺下去。为已经不可能改变的事。
没办法，它牵扯太多。
关于骄傲，关于未来，关于生活，这一切的一切。心思百转千回，头绪纷杂。

有一天忽然想到，把这些一条一条的记载下来。我为什么痛苦，为什么而恐惧不安。悔恨无奈。
以免以后想起时不理解，还以为我仅仅拘泥于一个简简单单的结果。
又觉得自己太无聊。
我早不是以前，会被孤独侵蚀，丢下所有的事，只能以不断的叙写来安慰自己。
忽然有一天觉得，自己在某时某刻想了些什么，有什么样的情绪，根本一点也不重要。
哀伤也好，愉悦也好。没有人知道，不长的时间以后，自己也不再记得。
有什么必要。

传道者说
——已过的世代，无人记念，将来的世代，后人也不记念。
从某种角度来说，算是人间至理吧。

不说高考了吧。

亲爱。
你发现了吧，我不知道要说什么。
渐渐的过去已经看不清了吧。
当年我强拉你做blog，你还是兴趣缺缺的呢。
但是现在会写被称为成熟的文字，模板很漂亮，图片很怡人。

很多年以前你还很小。
而且到现在想起来总还是那样很可爱，小小孩的样子。
陪着我玩很幼稚的游戏一直到我上初中还乐此不疲。

想到那首歌，
我们就这样，各自奔天涯。
但是我回来的时候，亲爱的，总看到你还在那里没有变。

　　笑。其实也不是那么理直气壮的。
　　偶尔想想，觉得我这个样子，高考的时候怕是要后悔。但是人没有自制力，嗯，实在是件可怕的事。
　　前一阵子在奥物上投注了很大的希望。但这次学校整体考的太差，据说只有一个国二的，其他的就都是国三以下了。虽然是谁还不知道，但是多半不会是我。怎么说呢，自知之明还是有的。

　　其实觉得，如果我从两个月前才开始上奥物的时候就真的好好努力的话，我觉得还是可能拿到国一的。只可惜考前两个星期也就是零诊的时候才想到不好好学不行了。
　　零诊的时候我把所有的复习时间都用来看奥物了，可是收效甚微。基本上就是状态不好。因为太急迫，所以焦躁。

　　笑。这种人那。不到时候不着急，一到时候就着急的太过。可见不是个人才。
　　现在有点后悔，但是也没有用了。

　　我还是只能老老实实的去考高考。总不可能为报送就去学小语种，想到就头痛。
　　说起来反倒是被放弃的零诊异常的好，接近历史最高水平。遂被拎上去介绍经验，上台的时候才发现忘了准备，于是在台上胡说一气。

　　最近忽然特别喜欢自己脸上的一个良性肿瘤。
　　这话是我爸说的，我也不知道是不是。
　　只可惜比起小时候，它已经越来越小了。

　　小东西在左颊上，仰起脸的时候面上肉少，很仔细的话可以看到微微的突起。
　　重要的是它异常好动。准确说它是不会自己动的，但是如果要按住它就不容易，上下左右很大空间移动甚为灵活，不用两根手指没可能抓得住。
　　其他人多半都找不到，甚至我用两手指固定，她们用手戳还是会很惊喜地说啊居然会动诶。孰不知不固定的时候更灵活，她们抓不到而已……

　　实在是非常的可爱。